FRASE - José Ortega y Gasset

Filósofo y Ensayista Español

1883-1955

“El ser humano para vivir, tiene que pensar, gústele o no.

Si piensa mal, esto es, sin íntima veracidad, vive mal,

en pura angustia, problema y desazón. Si piensa bien,

encaja en sí mismo, y eso, encajar en sí mismo, es la definición de la felicidad”

El Principito: obedecer al misterio

FUENTE DE CONSULTA:
Página El vuelo de la lechuza (Apuntes de Sociofilosofía y Literatura)
Es un magnífico post, con el deseo de que también lo disfruten
El texto íntegro dice:

"Cuando el misterio es demasiado impresionante,
no es posible desobedecer"

 "Mucho se ha discutido sobre el tipo de lector al que se dirige una de las obras más conocidas de la literatura universal, El Principito, publicada originariamente en 1943 y traducida a más de doscientas lenguas. Si abrimos sus páginas y echamos un vistazo a las primeras líneas, observamos cómo su autor, Antoine de Saint-Exupéry, comienza el libro de una forma un tanto peculiar: en lo que parece ser una dedicatoria, pide perdón a todos los niños por consagrar esta historia a “una persona grande”. Y concluye: "Todas las personas grandes han sido niños antes. (Pero pocos lo recuerdan.)". 

Al margen de zanjar el debate sobre cuál era público al que Saint-Exupéry deseaba interpelar, lo cierto es que El Principito ofrece una vasta pluralidad de niveles de análisis, entre los que se encuentra el filosófico. En este librito que ha cautivado por igual a niños y mayores, su protagonista nos da una lección de vida sin que en ningún momento debamos atenernos a imperativo alguno: serán la inocencia (que tantas cosas tiene que preguntar, pues “cuando el misterio es demasiado impresionante no es posible desobedecer”) y, más importante, la actitud del inmortal personaje (“solo los niños saben lo que buscan”), lo que transmite al lector un canon de conducta. Convencen las obras, no las palabras. Y es que “los ojos están ciegos. Es necesario buscar en el corazón”.

El Principito arranca con la alusión a un misterioso yo en un momento determinado de un remoto pasado; desde las primeras líneas Saint-Exupéry pone así énfasis en la temporalidad de nuestra existencia (tempus fugit). El narrador nos cuenta que cuando tenía seis años (Lorsque j’avais six ans) “vio”, una vez (j’ai vu, une fois), una lámina que llamó mucho su atención. El narrador “vio” pues algo fijo, permanente, que no se mueve (y no como pasa, por ejemplo, con el tiempo, que nunca deja de correr); aquella lámina “representaba” (représentait) una boa que engullía a una fiera. Y entonces se nos dice que este mismo narrador, tras reflexionar “mucho” sobre “las aventuras de la selva”, decidió hacerse pintor… aunque más tarde abandonará la idea porque “las personas grandes” le aconsejan dejar a un lado sus “dibujos” (les dessins) para centrarse en geometría, cálculo, historia o gramática.

De esta manera tan funestamente fantástica se relaciona el personaje por primera vez con los adultos: a través de una obligación, de un mandato que, además, arremete contra su primigenia vocación. Es así que, finalmente, el narrador se decanta por los aviones y queda convertido en piloto (oficio que ejerció el propio Saint-Exupéry), lo que por contrapartida le permite conocer, como él mismo nos cuenta, a “muchísima gente seria” (gens sérieux) y vivir con “personas grandes” (a las que ha visto “muy de cerca”, sin mejorar “excesivamente” su opinión sobre ellas).

El quinto planeta era muy extraño. Era el más pequeño de todos. Había apenas lugar para alojar un farol y un farolero. El principito no lograba explicarse para qué podían servir, en medio del cielo, en un planeta sin casa ni población, un farol y un farolero. Sin embargo, se dijo a sí mismo:

—[...] Por lo menos su trabajo tiene sentido. Cuando enciende el farol es como si hiciera nacer una estrella más, o una flor. Cuando apaga el farol, hace dormir a la flor o a la estrella. Es una ocupación muy hermosa. Es verdaderamente útil porque es hermosa.

Pero de repente todo cambia cuando, tras sufrir un accidente, el forzado piloto se encuentra en el desierto rodeado por la más absoluta nada. Después de descansar un poco, despierta al oír una “extraña vocecita”. Comienza así propiamente el relato de El Principito, en el que su protagonista encuentra a diversas y multiformes personalidades que representan, cada una por su lado, una faceta única del ser humano… adulto. El propio narrador de la historia confiesa que necesitó “mucho tiempo para comprender de dónde venía. El principito, que me acosaba a preguntas, nunca parecía oír las mías”. Como un siempre inconformista Sócrates, ninguna respuesta parece saciar la curiosidad del principito: “Si uno se deja domesticar, corre el riesgo de llorar un poco…

Sin duda, una de las luchas conceptuales que tiene lugar con más fuerza en el libro es la de la belleza frente a la burda realidad. Pero nuestros protagonistas, como aseguran, “comprenden la vida” y, por eso, pueden “burlarse de los números”. Lo cierto es que los adultos no entienden nada si no se les habla mediante cifras; y es que las aman profunda y desesperadamente: “Si decís a las personas grandes ‘He visto una hermosa casa de ladrillos rojos con geranios en las ventanas y palomas en el techo…’, no acertarán a imaginarse la casa. Es necesario decirles: ‘He visto una casa de cien mil francos’. Entonces exclaman: ‘¡Qué hermosa es!’”. Y es que una acción es “verdaderamente útil porque es hermosa”, porque encierra un sentido que no pueden comprender los reyes, los hombres de negocios o los científicos.

Un librito de apenas cien páginas en el que, de nuevo, quedan expuestos los estrechos límites que separan literatura y filosofía. Saint-Exupéry nos adentra, a través de la añoranza de la infancia, en escabrosos asuntos como el paso del tiempo, la relación entre niños y adultos (y de su mano, la pedagogía), la unicidad y el valor de cada experiencia, el egoísmo y la egolatría, y, por último, aquello que solo puede captarse con un sentido muy especial: He aquí mi secreto. Es muy simple: no se ve bien sino con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos”

Saludos

MÉXICO - DÍA DEL NIÑO

FELICIDADES A TODOS LOS NIÑOS DEL MUNDO

FUENTE DE CONSULTA: Imagen vista en Google

ATENCIÓN Se busca a un BUEN DIRECTOR

FUENTE DE CONSULTA: Visto en Youtube - Conduct Us - 

Improv Everywhere

SONRÍE Y SÉ FELIZ

Vistos en el Blog El rincón de sofista

 

Censo de Escuelas, Maestros y Alumnos de Educación Básica y Especial

FUENTE DE CONSULTA: MÉXICO --- SEP - INEGI - 

http://www.sep.gob.mx      www.inegi.org.mx

Octavio Paz a 100 años de su Natalicio

Video visto en Youtube: Octavio Paz: el legado que lo hizo inigualable 
 cnnmexico

FUENTE DE CONSULTA: CNNMEXICO --- fecha 26 de marzo de 2014

COMENTARIO: CNNMEXICO - Publica el 26 de marzo de 2014 el siguiente texto que abrevia una parte de la 

ideología de Octavio Paz, hombre de letras nacido en México y PREMIO NOBEL DE LITERATURA 1990

El texto íntegro dice:

(CNNMéxico)— OctavioPaz fue un hombre que habló de todo: política, cultura, amor, erotismo, sexo, poesía, vida, México, el mundo, arte y más.

En conmemoración por los 100 años de su nacimiento, escritores y críticos literarios comentan a CNNMéxico cuales serían los libros básicos para conocer al Premio Nobel de Literatura 1990.

Con base en estas opiniones, hicimos esta compilación de 10 textos (ensayos, poemas o trabajos) para entender a Octavio Paz, quien nació el 31 de marzo de 1914 y murió el 19 de abril de 1998. 

1.- El Laberinto de la Soledad

Es uno de los ensayos más reconocidos en México y en el mundo. Lo publicó en 1950 por primera vez y posteriormente con el añadidoPostdata en 1969. El escritor mexicano realiza en este texto un análisis de la identidad del mexicano.

"Fue uno de los precursores en hacer estudios culturales y aún siguen vigentes muchas de las propuestas de su libro. Podemos verlo porque Octavio Paz no acudió a la invención de una mitología. No se basó de una literatura ficticia. Sino se basó en fenómenos culturales. Una cultura de mestizaje que arrastra la herencia prehispánica, la herencia colonial y los impulsos modernos de los siglos XIX y XX”, considera el escritor Sergio González Rodríguez. 

2.- Las trampas de la fe

Este ensayo publicado en 1982 analiza la vida y el legado literario de Sor Juana Inés de la Cruz, además de estudiar la división entre culturas durante la época colonial en México.

"No se puede leer a Sor Juana por los próximos 50 años sin partir de Octavio Paz, gracias a su visión e imaginación creativa para concebir la vida de la monja en el convento", opina el crítico literario Hugo Verani sobre este libro que le costó a Paz 10 años para realizarlo. 

3.- Libertad bajo palabra

Octavio Paz tuvo una fuerte influencia del surrealismo a principios de su trayectoria. Libertad bajo palabra, texto publicado en el año de 1960, reúne algunos de sus poemas escritos entre 1935 y 1957.

"En este libro está encontrando una voz personal, en la que recupera el trayecto de sus primeros pasos poéticos hacia la madurez. Hace un recuento del trayecto de su vida y reflexiona sobre las situaciones inmediatas de la cultura", dice González Rodríguez.

4.- Piedra de Sol

"Es el gran poema sobre la síntesis de la cultura hispana y la cultura precolombina, de prospección, reflexivo. Aborda la historia y la metafísica. Donde el poeta siente el reto más amplio. Una reflexión cultural, de largo aliento. Una gran arquitectura que respira con la propia palabra”. Así describe González Rodríguez este texto.

"Es un poema que no es solo inteligencia. Combina sabiduría, la riqueza de su lenguaje, la imaginativa y el encantamiento que tenía Paz con el mundo", dice el crítico literario Hugo Verani sobre este poema, incluido en el libro Libertad bajo palabra publicado en 1960.

5.- Pasado en claro

En 1975, Octavio Paz publica este libro que contiene uno de sus poemas largos más reconocidos, donde comparte detalles de su infancia y adolescencia.

"Es un texto reflexivo sobre su vida pasada y lo que tiene que ver con la recuperación del estatuto del poeta frente a la propia realidad", señala González Rodríguez.

Paz vivió su niñez en Mixcoac, en el Distrito Federal, en 1914 y comenzó a escribir en 1935, tras finalizar sus estudios universitarios como abogado.

Lee OCTAVIO PAZ: EL LEGADO QUE LO HIZO INIGUALABLE 

6.- Plural y Vuelta

Octavio Paz fundó dos revistas fundamentales en México: Plural (1971-1976) y Vuelta (1976-1998) que analizaban el panorama cultural mexicano, y buscaban hacerlo más abierto y dar cabida a la poesía, la crítica literaria, la filosofía y el ensayo.

Plural era publicada en el periódico Excélsior cuando era dirigido por Julio Scherer García. Tras la salida de éste en 1976, toda la redacción de Plural renunció, al considerar que Scherer y el periódico habían sido víctimas de un ataque político.

Tras cerrar, Octavio Paz retomó el proyecto de Plural bajo el nombre deVuelta, en donde planteó debates sobre política, cultura, erotismo, lenguaje, amor, poesía y más.

En 1993, la revista ganó el premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades y dejó de editarse en 1998, tras el fallecimiento de Paz.

Parte del archivo de Vuelta lo puedes consultar en el sitio web de la revista Letras Libres.

7.- Los hijos del limo

¿Qué elementos influyen al escribir una poesía? Este es el análisis que realiza Paz en Los hijos del limo, publicado en 1974.

"Un poema es un objeto hecho del lenguaje, los ritmos, las creencias y las obsesiones de este o aquel poeta y de esta o aquella sociedad. Es el producto de una historia y de una sociedad, pero su manera de ser histórico es contradictoria", dice Paz en el prólogo.

Agrega que "el sentimiento y la conciencia de la discordia entre sociedad y poesía se ha convertido, desde el romanticismo, en el tema central, muchas veces secreto, de nuestra poesía. En este libro he procurado describir, desde la perspectiva de un poeta hispanoamericano, el movimiento poético moderno y sus relaciones contradictorias con lo que llamamos modernidad".

8.- El ogro filantrópico

"Octavio Paz era un hombre justo. Un hombre de izquierda. Socialista democrático, que defendía la libertad de expresión”, dice el crítico uruguayo Hugo Verani sobre el autor mexicano.

En agosto de 1978 apareció publicado el número 21 de la revista Vuelta, con un ensayo titulado El ogro filantrópico, en el que Paz hace un análisis del significado del Estado en esa época.

Un año después, el autor publica el libro con el mismo título El ogro filantrópico, en el que reúne varios ensayos para abundar sobre el tema.

"(El Estado) se ha revelado como una fuerza más poderosa que las de los antiguos imperios y como un amo más terrible que los viejos tiranos y déspotas. Un amo sin rostro, desalmado y que obra no como un demonio sino como una máquina…”, señala Paz en este texto.

9.- El fuego de cada día

En 1989, 20 años después de  publicar el volumen de poemas La Centena, Octavio Paz hizo una selección de lo mejor de su poesía para publicar El fuego de cada día.

"… Algo permanece a través de los vaivenes del gusto y las variaciones de las formas. La poesía cambia con el tiempo pero solo, como el tiempo mismo, para volver al punto de partida…", escribió Paz en el prólogo de este texto, al que González Rodríguez considera básico para quienes buscan conocer el legado del escritor mexicano.

Este texto sería publicado un año antes de que Paz obtuviera el Premio Nobel de Literatura.

10.- La llama doble

Octavio Paz, un hombre reflexivo del amor y la vida, según sus amigos y críticos, publicó en 1993 un libro que pensó por primera vez en 1965, mientras vivía en India.

El texto se llamó La llama doble, y en él, Paz habla sobre la importancia del sexo, el amor y el erotismo.

"Según el Diccionario de Autoridades la llama es 'la parte más sutil del fuego, que se eleva y levanta a lo alto en figura piramidal’. El fuego original y primordial, la sexualidad, levanta la llama roja del erotismo y ésta, a su vez, sostiene y alza otra llama, azul y trémula: la del amor. Erotismo y amor: la llama doble de la vida", así explica el autor el nombre de su libro.

FRASE

Visto en la Página de Facebook de la Secretaría de Educación Pública

El Maestro ANIMA y PONE EN MOVIMIENTO

FUENTE DE CONSULTA: Visto en Youtube - Andy Lee - Una de las grandes tareas del DOCENTE es encontrar y POTENCIALIZAR HABILIDADES de los alumnos... ¡ES FANTÁSTICO!